home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Amiga Plus 1995 #2 / Amiga Plus CD - 1995 - No. 2.iso / internet / faq / englisch / meditation < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1995-04-11  |  15.2 KB  |  385 lines

  1.  
  2.  
  3. Archive-name: meditation-faq
  4. Last-modified: 1 Dec 1994
  5.  
  6.  
  7.                              > 
  8.                  >                                     >
  9.                                        > 
  10.                     >              >                       >                   
  11.                                                      
  12.                 /\        /\   meditation-faq      /\
  13.                /  \/\  /\/  \      /\  /\     /\  /  \  /\       /\
  14.       /\      /      \/      \    /  \/  \ __/  \/\  /\/  \ /\  /  \
  15.      /  \     -----------------  /________\    --------____/  \/
  16.                                 
  17.  
  18.  
  19.     The FAQ (Frequently Asked Questions) for  alt.meditation is
  20.     posted at the beginning of each month. This document may be
  21.     disseminated freely for non-commercial use as long as it is
  22.     retained unmodified in its entirety, including this message.
  23.     Suggestions concerning the content of this document  may be
  24.     forwarded to jeffjc@cs.mcgill.ca.
  25.  
  26.  
  27.  
  28.                    Contents
  29.  
  30. 1.0   Charter
  31. 1.1   Comment on the faq
  32. 1.2   Internet Resources: FTP and World-Wide-Web 
  33.  
  34. 2.0   What is meditation?
  35. 2.1   How is meditation different from relaxation, thinking,
  36.       concentration or self-hypnosis?
  37. 2.2   What are the different meditation techniques?
  38. 2.3   Which is right for me?
  39. 2.4   What are the abc's of meditation?
  40.  
  41.  
  42. 3.0   Is there any religious implication or affiliation 
  43.       with meditation?
  44. 3.1   Does meditation have any ethical implications?
  45.  
  46. 4.0   What is the best time of day to meditate?
  47. 4.1   Why do some people use music while meditating?
  48. 4.2   Should I meditate with my eyes open or with my eyes closed?
  49. 4.3   What are the physiological effects of meditation?
  50. 4.4   When I meditate I experience physical pain in my body. What
  51.       should I do?
  52. 4.5   How long should I meditate?
  53. 4.6   Do I need a teacher?
  54.  
  55.  
  56.  
  57.  
  58. 1.0  Charter
  59. The general charter of the group is something like:
  60.  
  61. General discussion of meditation 
  62. alt.meditation is a place for discussion of the various
  63. techniques of meditation and their relation to both physiological
  64. changes associated with practice and the more subjective ideas
  65. regarding self-awareness and self-understanding. 
  66.  
  67.  
  68. 1.1  Comment on the faq
  69. This faq is intended to give a broad overview of the main points
  70. associated with meditation. It is not intended to be a "book"
  71. and does not cover everything in detail. More detailed discussion
  72. is left for the newsgroup. 
  73.  
  74.  
  75.  
  76. 1.2  Internet Resources: FTP and World-Wide-Web 
  77.  
  78. FTP - Archives of alt.meditation
  79. Anonymous ftp to: sunsite.unc.edu
  80. /pub/academic/medicine/alternative-healthcare/discussion-groups/
  81.                                       newsgroups/alt.meditation
  82.  
  83. FTP - Book Suggestions
  84. Anonymous ftp to: sunsite.unc.edu
  85. /pub/academic/medicine/alternative-healthcare/meditation
  86.  
  87.  
  88. WWW - General
  89. http://www.protree.com/Spirit/Yoga/Overview.html
  90.  
  91.  
  92.                     ------------------------------
  93.  
  94.  
  95. 2.0   What is meditation?
  96.  
  97. The basic idea generally associated with why people meditate         
  98. is that during our day we are constantly subjected to sensory 
  99. input and our minds are always active in the process of thinking.
  100. We read the newspaper, study books, write reports, engage in 
  101. conversation, solve problems, etc etc.  Typically, as we do these    
  102. normal activities we engage in a constant mental commentary, sort   
  103. of an inner "The Drama of Me."  Usually people aren't fully 
  104. aware of all the mental thought activity that we are 
  105. constantly engaged in.
  106.  
  107. Meditation allows all this activity to settle down, and often 
  108. results in the mind becoming more peaceful, calm and focused. In 
  109. essence, meditation allows the awareness to become 'rejuvenated'. 
  110.  
  111. Meditation can be considered a technique, or practice. It usually 
  112. involves concentrating on an object, such as a flower, a candle, a 
  113. sound or word, or the breath. Over time, the number of random 
  114. thoughts occuring diminishes. More importantly, your attachment to
  115. these thoughts, and your identification with them, progressively 
  116. become less. The meditator may get caught up in a thought pattern, 
  117. but once he/she becomes aware of this, attention is gently brought
  118. back to the object of concentration. Meditation can also be
  119. objectless, for example consisting of just sitting. 
  120.  
  121. Experiences during meditation probably vary significantly from
  122. one individual to another, or at least if different techniques
  123. are involved. Relaxation, increased awareness, mental focus and
  124. clarity, and a sense of peace are the most common by-products of 
  125. meditation. While much has been written about the benefits of
  126. meditation, the best attitude is not to have any expectations
  127. when practicing. Having a sense of expectation of (positive)
  128. results is likely to create unnecessary strain in the practice.
  129.  
  130. As well, since meditation involves becoming more aware and 
  131. more sensitive to what is within you, facing unpleasant parts 
  132. of oneself may well be part of meditation. Regardless of the
  133. experience, the meditator should try to be aware of the 
  134. experience and of any attachment to it. 
  135.  
  136. Failure to experience silence, peace of mind, mental clarity,
  137. bliss, or other promoted benefit of meditation is not in itself
  138. a sign of incorrect practice or that one can't concentrate
  139. properly or concentrate enough to be good at meditation. 
  140. Whether one experiences peace or bliss is not what is important.
  141. What is generally considered important in meditation is that one
  142. is regular with their meditation -every day- and that one make
  143. a reasonable effort, but not strain, to remain with the object
  144. of concentration during the practice. With regular practice
  145. one inevitably acquires an increased understanding of and 
  146. proficiency with the particular meditation technique.
  147.  
  148. Some people use the formal concentrative meditation as a 
  149. preliminary step to practicing a mindfulness meditation during 
  150. the day where one tries to maintain a calm but increased awareness 
  151. of one's thoughts and actions during the day.  
  152.  
  153. For some people, meditation is primarily a spiritual practice, and 
  154. in some cases the meditation practice may be closely tied to the 
  155. practice of a religion such as, for example, Hinduism or Buddhism.
  156.  
  157.  
  158.  
  159. 2.1   How is meditation different from relaxation, thinking,
  160.       concentration or self-hypnosis?
  161.  
  162. Relaxation: Relaxation is a common by-product of
  163. meditation. Relaxation itself can assume many
  164. forms, such as taking a hot bath or reclining in the
  165. Lazy-boy and watching tv, etc. Meditation is an active
  166. process where the meditator remains fully aware of
  167. what the awareness is doing. It also attempts to transcend
  168. the thought process whereas many forms of relaxation still
  169. engage the thought process. Meditation allows the 
  170. body to relax and can offset the effects of stress
  171. both mentally and physically to a potentially much
  172. greater degree than passive relaxation.
  173.  
  174. Thinking: Thoughts generally consume energy in the process
  175. of their formation. Constant thought-activity, especially
  176. of random nature, can tire the mind and even bring on
  177. headache. Meditation attempts to transcend this crude
  178. level of thought activity. Through regular practice one
  179. becomes aware that they are not their thoughts but that
  180. there is an awareness that exists independent of thought.
  181. Descartes ("I think, therefore I am") obviously was not
  182. a regular meditator!
  183.  
  184. Concentration: Meditation begins with concentration, but after 
  185. an initial period of concentration, thought activity decreases
  186. and keeping the awareness focused becomes more spontaneous.
  187. At this point the person may or may not continue to employ
  188. the object of concentration.
  189.  
  190. Self-hypnosis: Self-hypnosis, like meditation, involves at
  191. least an initial period of concentration on an object. However
  192. in hypnosis one does not try to maintain an awareness of the
  193. here-and-now, or to stay conscious of the process. Instead
  194. one essentially enters a sort of semi-conscious trance.
  195.  
  196.  
  197.  
  198. 2.2   What are the different meditation techniques?
  199.  
  200. Meditation involves concentrating on something to take
  201. our attention beyond the random thought activity that
  202. is usually going on in our heads. This can involve a
  203. solid object or picture, a mantra, breath, or guided
  204. visualization.
  205.  
  206. Typical objects employed include a candle flame or a
  207. flower. Some people use pictures, such as a mandala - a
  208. highly colored symmetric painting - or a picture of a 
  209. spiritual teacher in a high meditative state. Mantras
  210. are sounds which have a flowing, meditative quality
  211. and may be repeated out loud or inwardly. The breath
  212. is also a common focal point. Finally, guided visualization
  213. is also considered by some to be a form of meditation.
  214. A guided visualization can help to bring one into a
  215. meditative state; also, visualization may be used once
  216. a meditative state has been reached to produce various
  217. results.
  218.  
  219.  
  220. 2.3   Which is right for me?
  221.  
  222. There is no "right" meditation technique for everybody.
  223. Some techniques work better for certain people while other
  224. techniques work better for other people. The important
  225. thing is to find what works for you.
  226.  
  227.  
  228. 2.4   What are the abc's of meditation?
  229.  
  230. There are a few recommended guidelines for meditation:
  231.  
  232. + It should be done every day, preferably at the same time
  233. + It should preferably be done before a meal rather than
  234.   after a meal
  235. + A spot should be set aside for meditation, which should
  236.   be a quiet place and used for nothing but meditation
  237. + One should sit with the spine straight and vertical
  238.   (a chair is ok to use)
  239.  
  240.  
  241.                     ------------------------------
  242.  
  243. 3.0   Is there any religious implication or affiliation 
  244.       with meditation?
  245.  
  246. Meditation has been and still is a central practice in
  247. eastern religions, for contacting "God" or one's higher
  248. Self. Christianity also has semblances of meditation,
  249. such as the biblical statement "The kingdom of heaven
  250. is within you". Churches have a meditative atmosphere.
  251.  
  252. Meditation deals with contacting something within us
  253. that is peaceful, calm, rejuvenating, and meaningful.
  254. Whether one calls this something "God" or "soul" or
  255. "the inner child" or "theta-wave activity" or "peace"
  256. or "silence" is not important. It is there and anyone
  257. can benefit from it regardless of what they believe.
  258.  
  259. Most people in the world have already meditated. If
  260. you have relaxed looking at a beautiful sunset, allowing
  261. your thoughts to quiet down, this is close to meditation.
  262. If you have been reading a book for awhile, then put it
  263. down to take a break and just sat there quietly and
  264. peacefully for a few minutes without thinking, this is
  265. close to meditation.
  266.  
  267.  
  268. 3.1   Does meditation have any ethical implications?
  269.  
  270. In many traditions meditation practice is a means for
  271. reinforcing ethical qualities. In these traditions, calmness of mind,
  272. peacefulness and happiness are possible in meditation and in life
  273. generally only if they are accompanied by the observance of ethical
  274. norms of behaviour.
  275.  
  276.  
  277.                     ------------------------------
  278.  
  279. 4.0   What is the best time of day to meditate?
  280.  
  281. While meditation is beneficial at any time, most people
  282. who meditate agree that early morning is the best time
  283. to meditate. Part of the reason is that it is said that
  284. in early morning the hustle-and-bustle of the world has
  285. not yet begun and so it is easier to establish a 
  286. meditative atmosphere. Having an early morning meditation
  287. also lets us carry some of the energy and peace of the
  288. meditation into our daily activities. 
  289.  
  290. Many people also meditate either before dinner or later
  291. in the evening. Others also meditate at noon. A short meditation
  292. at these times allows one to throw off some of the
  293. accumulated stress of the work-day and become rejuvenated for
  294. further activity. An important consideration is when your
  295. schedule will allow you to meditate. Having a time of the day
  296. set aside for meditation helps in maintaining regularity.
  297.  
  298.  
  299. 4.1   Why do some people use music while meditating?
  300.  
  301. Meditative music (not rock-n-roll !) can help in establishing
  302. a meditative atmosphere. Also, some people find meditation
  303. relatively easy but find that the hard thing is to actually
  304. get themselves to sit down and start their meditation. Music
  305. can help make this easier. Some people use music quite often
  306. while others prefer silent meditation and never use it.
  307.  
  308.  
  309. 4.2   Should I meditate with my eyes open or with my eyes closed?
  310.  
  311. Different traditions give different answers.  Closing your eyes
  312. may contribute to drowsiness and sleepiness--if that's the case for
  313. you then try opening them a little.  Opening your eyes may be
  314. distracting. If that's the case try closing your eyes or direct
  315. your gaze on a blank wall (Zen-style). Or try with the eyes open
  316. halfway or a bit more, the gaze unfocussed and directed downward,
  317. but keeping the head erect with the chin slightly tucked in. 
  318. Sometimes meditators experience headaches from focussing on a
  319. spot too close to the eyes (perhaps closer than three feet).
  320. Whether focussed or unfocussed, the gaze should be relaxed in
  321. order to prevent eyestrain or headache.
  322.  
  323. Experiment and see what works for you and then stick with your
  324. choice of technique. If you are using a candle, flower, or other
  325. visual object in your meditation then here the technique itself
  326. requires your eyes to be at least partly open.
  327.  
  328.  
  329. 4.3   What are the physiological effects of meditation?
  330.  
  331. The most common physiological effects of meditation are
  332. reduced blood pressure, lower pulse rate, decreased
  333. metabolic rate and changes in the concentration of serum
  334. levels of various substances.
  335.  
  336.  
  337. 4.4   When I meditate I experience physical pain in my body. What
  338.       should I do?
  339.  
  340. Sensations (itching/aches/pains/etc.) can arise in the body when
  341. meditating for several reasons.  Sometimes the cause is just an
  342. uncomfortable posture--make sure that your posture is comfortable
  343. under normal circumstances.  Other times the cause is that sensations
  344. in the body are more noticable in meditation.  The body and mind are
  345. calmer and you are able to notice more details in your bodily
  346. experience.  It is often interesting to simply observe these sensations
  347. in your body : to use them as the objects of meditation.  Sometimes
  348. these sensations just go away without your having to move or change
  349. your posture.  Remember that a quiet body contributes to a quiet mind.
  350.  
  351.  
  352. 4.5   How long should I meditate?
  353.  
  354. When first learning meditation it is usually not possible
  355. to meditate for more than 10-15 minutes. After regular
  356. practice for awhile, one becomes able to meditate for
  357. longer periods of time. Many people meditate twice-daily 
  358. for 20-30 minutes each time, but the right duration and
  359. frequency is for each individual to decide.
  360.  
  361.  
  362.  
  363. 4.6   Do I need a teacher?
  364.  
  365. It is theoretically possible to learn meditation from a
  366. book. However most people who teach and practice meditation
  367. agree that a teacher can be an invaluable aid in learning
  368. a meditation technique and making sure it is practiced
  369. correctly. The beginner will usually have several questions
  370. which a teacher will be able to answer. Also, learning with
  371. a group of people, eg a meditation class, allows you to
  372. experience the benefit of meditating with a group of people.
  373. Most people find that they have some of their best meditations
  374. while meditating in a group, because there is a collective
  375. energy and focus present.
  376.  
  377. Various individuals and groups teach meditation. Some charge
  378. and some do not. Many different techniques are taught, some
  379. more spiritual in nature and others mainly concerned with
  380. stress-reduction and gaining a little peace of mind. As 
  381. always, the important thing is finding what works for you.
  382.  
  383.                     ------------------------------
  384.  
  385.